第107章 大明太祖高皇帝实录卷之一百三白话明太祖实录

洪武九年（4073年）春季正月初一丙辰日皇帝驾临奉天殿接受朝拜祝贺大宴群臣和命妇到坤宁宫朝拜皇后赐宴。

丁巳日太子和各位王爷在旁侍奉皇上看着他们说：‘你们听说过修养品德、进用贤才的道理吗？’太子回答说：“我每次听儒臣讲解知道了大概内容但没有领会其中的要领。

”皇上说：“佩玉的组带是用来装饰身形的恭敬谦逊温和善良是用来装饰德行的从外表的表现可以知道内心的状况。

古代的君子快步走、慢步走都有一定的规则上台阶、下台阶都有一定的礼数转身、行走都不违背礼法这是因为他们的德行充实于内心而体现在外表。

所以他们的见识高远从而使自己的善行日益完善恶行日渐消失邪僻的思想也越来越远。

自己的德行修养好了自然能够让人心服口服贤能的人会主动前来不贤能的人也会自动离开。

如果能够修养品德、进用贤才那么天下和国家就没有治理不好的。

不知道致力于这些事情的人很少有不遭受失败的。

钱财声色是伤害德行的斧钺谗言谄媚是堵塞贤能的荆棘。

应当像拒绝虎狼一样拒绝嗜好像畏惧蛇蝎一样畏惧嗜好如果沉溺于嗜好那么必定被它陷害了。

你们要谨慎啊！” 戊午日皇帝命令都督府选择公侯、都督及各卫指挥的嫡长子、次子中可以试用的担任散骑参侍舍人俸禄按照八品官员的标准隶属于都督府佩戴弓箭、腰刀充当宫廷侍卫或者被派往各卫所任职听从中书省、大都督府、御史台、六部的差遣通过做事来考察他们如果有才能卓越的不按照正常顺序任用。

于是挑选长兴侯耿炳文的儿子耿??、营阳侯杨璟的儿子杨进等一百零四人担任散骑舍人。

己未日皇帝下诏命令太常寺在每月初一、十五到皇陵祭祀祭品用猪、羊将这件事记录下来成为法令。

仍然命令凤阳府以及祠祭署遵照执行。

诏令礼部：“亲王宫殿的门廊和城门楼都用青色琉璃瓦覆盖按照东宫的规制来办。

” 辛酉日。

打雷。

增设松江府华亭、上海二县的县丞、主簿各一人因为这里人口众多事务繁杂。

甲子日皇上因为诸王将要去藩国在圜丘告祭天地说：‘承蒙天地眷顾庇佑我才得以成为天下万民的君主如今四海安乐子孙繁盛。

考察古代典籍天子有儿子嫡长子留在国内继承皇位其他儿子各有分封的领地成为朝廷的藩屏安定百姓这是古代帝王的制度。

现在嫡长子朱标自从开国之初就已经被立为皇太子各个儿子秦王朱樉等人也已经接受分封他们有长有幼将按照长幼顺序到自己的封国去朕命令他们祭祀封国境内的山川允许他们整治军事来防备外来的侵犯恭敬地用来明白地宣告。

’在此之前在这个月的庚申日皇帝在太庙举行告祭仪式。

辛酉日向社稷神祭告。

壬戌日祭祀祷告五岳、四镇、四海、四渎以及天下的名山大川。

到这时在圜丘向天禀告。

任命刑部尚书徐本为陕西行省参政赵嗣坚为广东行省参政中书左司郎中韩士原为刑部尚书。

又任命上元县知县孙克义为广东行省参政。

乙丑日祭祀太庙。

命令翰林学士宋濂、王府长史朱右等人确定商议藩王封国所使用的礼仪和音乐。

宋濂等人上奏说：“亲王最初前往自己的封国时所经过的州县文武官员前来迎接时身着便服行四拜之礼。

国王到了国中穿着冕服国内的文武官员穿着朝服行八拜之礼。

迎接。

皇帝下达诏书亲王穿戴冕服文武官员穿戴朝服遇到皇帝生日服饰也相同上表祝贺。

在祭祀山川等神灵时皇帝头戴皮弁穿皮弁服文武官员穿祭服正月初一、冬至时穿的服饰与天寿圣节时相同。

文武官员向王行四次拜见礼表示祝贺然后再行四次拜见礼完成礼仪。

他们穿朝服时都不佩戴蔽膝四品以下的官员都不佩戴玉佩乐舞人数为二十四人。

王寿日穿戴礼服前往宗庙祭祀。

然后才行家人的礼节。

文武官员免去朝贺的礼仪。

王府的文武官员属吏每天早上等候接见行省、行御史台、都指挥使司和路、府、州、县的官员属吏每月初一、十五等候接见如果有事召见的不在这个规定内。

靖江王祭祀宗庙使用冕服文武官员使用祭服。

凡是祭祀的礼器笾豆各八个簠簋各两个祭祀用的牲畜用少牢乐生三十六人钟、磬各一个瑟两个琴八个埙、箎、箫、笛各两个笙四个柷敔各一个搏拊两个歌工八人舞生七十二人。

文舞的舞者有三十六人各自手持羽和龠；武舞的舞者人数和文舞的人数一样各自手持干和戚各自的队列当中以两人作为引舞之人。

”皇帝批示说可以。

丙寅日派官员到鸡笼山功臣庙祭祀把福建都指挥佥事余隆等一百三十一人配享。

又把太原府的保德县改为州依旧隶属于太原府。

裁撤龙江抄纸局。

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