第46章 大明太祖高皇帝实录卷之四十二白话明太祖实录

洪武二年（4066年）五月初一甲午日发生了日食。

更改英陵的名称为皇陵设立皇陵卫来守卫它。

派使者拿着诏书晓谕吐蕃诏书说：‘从前我们的帝王治理中原用最高尚的德行和最重要的道理百姓相处和睦推广到四方的少数民族没有不安定的。

’以前胡人窃取占据中原地区长达一百多年礼仪伦常颠倒混乱凡是有正义感的人谁不感到愤怒？近年来胡人的君主政事败坏各地纷乱如云各路英雄豪杰纷纷争夺天下百姓生活在水深火热之中。

我于是命令将领率领军队平定了全国臣民推举拥戴我让我做天下之主国号是大明年号是洪武效仿先王之道使百姓安居乐业。

只有你们吐蕃在西部建立邦国现在中国已经统一恐怕你们还没有听说所以特此下诏书告知你们。

’使者到达吐蕃后吐蕃没有立即归顺。

不久又派遣陕西行省员外郎许允德前去招降、宣谕他们。

大将军徐达的军队回师到达红城右丞薛显从明沙州带着所俘获的王保保部将毛祥以及知院尹铎、李遵正、郭英、左丞董信、任弘等人还有两千多匹马来到徐达的军队中。

丁酉日大将军徐达率领军队从萧关出发随后攻下了平凉。

父老乡亲们相继拿着羊肉和美酒来迎接他。

派遣指挥储秭前往隆德、靖宁与指挥吴岍、陈寿一起收服尚未归附的山寨又派遣叚答剌罕、参政麻毅等人招抚华亭等地。

指挥朱明攻克延安于是就让朱明驻守延安。

戊戌日端午节皇帝在太庙举行祭祀。

辛丑日。

张良臣献出庆阳归降。

当初张思道在庆阳听说朝廷的军队攻克了临洮害怕地逃跑到宁夏并且让他的弟弟张良臣和平章政事姚晖守卫庆阳。

李思道到了宁夏和金牌张等人一起被扩廓帖木儿抓住了。

大将军徐达攻克平凉之后就计划夺取庆阳命令御史大夫汤和派遣军队前往径州另外派遣指挥张焕率领骑兵侦察巡逻庆阳。

恰逢和部下将领谢三派人招揽良臣因为他的哥哥被抓了于是谢三献出城池投降。

良臣勇猛而且善于作战军队里的人都称呼他为小平章。

制作了一枚小玉玺上面的文字是‘奉天执中’。

壬寅日都督佥事陈德率领军队攻打里店买的哥即保寨将其占领。

癸卯日夏至在方丘祭祀皇地只。

正坛第一层设置皇地只神位在正中间面向南用黄色玉琮用黄色帛。

第二层设立五岳的神位在东边四海的神位在其次五镇的神位在西边。

祭祀四渎时祭牲用一头纯色的小牛犊祭祀五岳、五镇时祭祀用的帛各用五匹祭祀四海、四渎时祭祀用的帛各用四匹都用它们各自所在方位的颜色。

在散斋的那一天皇帝备好车驾到天下神只坛祭告。

正祭时的祭仪、祭品、礼乐都与圜丘祭祀相同只是将望燎改成望瘗。

望祭瘗埋的仪式与社稷坛相同。

祝辞说：“我承蒙上天眷顾庇佑平定天下成为亿兆百姓的君主如今正值夏至万物都已成熟恭敬地献上玉帛、牺牲、粮食和各种祭品举行祭祀向您禀告。

”它的乐章中迎神曲唱道：‘大地的德行深厚广博万物凭借它而生长。

’顺承上天的旨意而按时行事（国家就会）广大昌盛而且安宁。

庄重严肃的天帝啊功业教化顺遂天成。

皇帝驾临方丘恭敬地举行迎神之礼。

祭祀地只时进献玉帛的唱词是：‘大地有四方用大琮来象征；大地有正色用黄色的玉帛来象征。

’恭敬地存在心中于是进献于是奉送。

将祭品放在几案上铜镜中映出身影光彩夺目。

进献俎时乐工歌唱道：“献上毛色纯正的公牛这是还没长角的小牛。

”烹饪的事情已经很严谨了那么俎豆这些礼器也应该很严肃地对待。

登上神坛明荐祭品神光下照。

眷顾保佑国家（人们）只怀着忠诚之心报效（国家）。

初献唱词说：‘午是盛阳阴德初萌。

’天地阴阳之气相互交合万物生长繁荣。

吉利的日子美好的时辰明确的祭祀就要进行。

向神灵献上醇厚的美酒展现祭品的清洁。

亚献（进行亚献祭祀的人）说：（您的）恩泽广大无边道德完美足以承载万物。

山岳依靠（他）海洋和河流都依赖他。

百姓依靠水土（生活）既安定又太平。

斟酒以表虔诚（您的）功德非常伟大。

最后献酒时说：我以平庸渺小的资质拥有这样广大的国土这不是我所能做到的（这是）仰仗（上天）保佑扶助。

皇帝尊崇父母群臣欢呼雀跃八音宣扬一起进献美酒。

彻除祭器时说：祭祀用的纯色牲畜放在砧板上竹制和木制的祭器中盛有祭品。

他的神灵感应迅速不仅仅是为了享用饮食。

登堂而唱的歌才结束进献祭品于是完毕。

执事人员恭谨奉行始终保持严肃认真。

送神时唱道：神灵的变化没有定规奇妙的作用难以估量。

他的功绩显赫卓着他的祭祀长久不断。

车轮飞转车如龙凤飞翔。

拱手拜送叩头至地瞻仰圣颜领略余光。

望着埋葬（祭品的地方）说：‘祭祀所用的牺牲、甜酒、布帛祭后的食品都已准备齐全。

’把（它）埋在坑穴里以通达坤灵。

在阴处奉祀神明按照礼法举行祭祀。

踮起脚尖远望只见厚土宽广平坦。

礼仪完成后皇帝回宫率领百官到太庙用猪牛羊三牲和美酒祭祀。

皇帝回到奉天殿百官举行庆成礼。

祭祀完毕后皇上驾临便殿对侍臣说：‘上天的旨意我不敢知晓。

’古人曾说：‘天命不可改变。

’又说：‘天命没有恒常。

’把难以长久保住的天命交给骄横放纵、荒淫无度的昏庸君主怎么会不失败呢？我曾经翻阅典籍看到前代的帝王在举行祭祀的时候如果诚敬有不到的地方一定会导致不寻常的灾祸上天的旨意也会随之改变。

每当想到这些心中就感到忧惧。

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